Huntington a cru pouvoir démontrer que l’opposition entre l’occident chrétien et l’islam était irréductible. Emmanuel Todd et Youssef Courbage nous livrent une étude, particulièrement élaborée celle-là, qui permet d’affirmer que les sociétés musulmanes ont entamé depuis plusieurs décennies un mouvement de déconfessionnalisation, lequel entraîne une résurgence provisoire des pratiques religieuses, avant l’apparition d’une autre identité. Mieux vaudrait donc laisser cette tendance historique naturelle se dérouler d’elle-même plutôt que d’en troubler le cours. Dans « Le choc des civilisations », Samuel Huntington a cru pouvoir démontrer en 1996, que l’opposition entre l’occident chrétien et l’islam était irréductible, et qu’il fallait donc s’attendre à une nouvelle guerre froide entre ces deux camps, guerre qu’il faudrait peut-être anticiper un jour. Sous-jacente à cette thèse perçait l’idée de la nécessité d’une hégémonie permanente des États-Unis pour garantir la sécurité du monde occidental. Pendant quelque temps, cette thèse a réussi à bouleverser les milieux intellectuels et politiques des pays occidentaux, en pleine crise de l’immigration musulmane en Europe. Il n’y a rien d’étonnant à cela, lorsqu’on sait que Zbigniew Brzezinski a dit de ce livre : « Un tour de force intellectuel : une œuvre fondatrice qui va révolutionner notre vision des affaires internationales. », et puisque ce dernier a lui-même écrit en-tête de la conclusion de son propre livre paru en 2004, « Le vrai choix » : « L’hégémonie mondiale américaine est désormais une réalité établie. Nul ne peut la nier,… ». Il concède cependant quelques lignes plus bas que cette hégémonie ne sera pas éternelle. Pourtant l’analyse de Huntington était superficielle et partiale. Dans ce court article, il est impossible de le citer longuement. Je me contenterai de rappeler une seule phrase, située à la page 310 de son édition de poche : «  Tant que l’islam restera l’islam (ce qui est certain) et que l’Occident restera l’Occident (ce qui l’est moins), ce conflit fondamental entre deux grandes civilisations et deux modes de vie continuera à influencer leurs relations à venir, tout comme il les a définies depuis quatorze siècles.  ». L’opposition entre les textes des parenthèses de ce passage montre l’absence d’un réel esprit scientifique chez Huntington. Il sous-entend clairement que seul l’occident est susceptible d’évolution, alors que l’Islam ne l’est pas. Il ne tente même pas de démontrer ces deux assertions, et de nombreuses affirmations non argumentées de ce genre jalonnent son essai. En définitive, tout concourt dans ce livre à faire penser que cette prétendue étude n’avait pour but que de convaincre le lecteur de préjugés présents dans l’esprit de son auteur, et que ce dernier se préoccupait seulement de les emballer de manière convaincante. L’œuvre ne montre en effet aucun souci d’une quelconque objectivité historique, qui aurait pu se fonder sur une analyse comparée des religions au cours de l’histoire et sur celle de l’évolution géopolitique du monde. En 2008, la déconfiture économique et militaire des É-U est cependant patente. Ce pays devra sans doute laisser bientôt la place du dollar à l’euro en tant que principale monnaie d’échange dans le monde, et a échoué dans sa tentative militaire de régner sur le Moyen-Orient. Quelle confiance peut-on accorder à un auteur qui se prétend expert en géostratégie, et qui s’est si lourdement trompé sur la situation de son propre pays ? *** Emmanuel Todd et Youssef Courbage s’inscrivent en faux contre les thèses de Huntington, dans « Le rendez-vous des civilisations (Seuil - 2007)  », en qualifiant « Le choc des civilisations  » d’« exégèse faussement savante des textes sacrés ». Mais leur livre ne vise pas principalement à démentir Huntington. Ils préfèrent présenter une étude, particulièrement élaborée celle-là, des évolutions anthropologiques de l’ensemble des sociétés dites occidentales et musulmanes, reposant sur des statistiques parfaitement établies de trois critères principaux qui sont : l’évolution des taux d’alphabétisation masculin et féminin des groupes étudiés, celle des taux de fécondité et celle de la pratique des religions. Ils montrent enfin de façon tout à fait indubitable l’existence d’une corrélation entre la baisse de la pratique religieuse dans le monde avec celle de la fécondité, et celle de la baisse de la fécondité avec l’augmentation de l’alphabétisation des femmes après que celle-ci ait atteint le taux de 50% de la population étudiée. Les variations de ces lois de corrélation sont soigneusement étudiées et expliquées. L’ensemble de l’étude permet d’affirmer que les sociétés musulmanes ont entamé depuis plusieurs décennies un mouvement de déconfessionnalisation, et que c’est précisément ce mouvement qui entraîne une résurgence des pratiques religieuses dans une certaine partie de la population, celle qui se trouve en mal d’identité, avant d’en retrouver une autre. Todd et Courbage rappellent à ce propos que la même résurgence s’est manifestée dans le monde chrétien au moment de la réforme protestante, à l’époque des Lumières et à celle de la révolution scientifique. « L’intégrisme n’est qu’un aspect transitoire de l’ébranlement de la croyance religieuse, dont la fragilité nouvelle induit des comportements de réaffirmation.  » À titre personnel, j’ajouterai à cette brillante étude le commentaire suivant : actuellement l’Occident, mais plus spécifiquement les É-U, administre aux pays musulmans une pression indue qui tente de troubler la vitesse naturelle du cours de l’histoire pour accélérer l’évolution de leurs populations. C’est une tentative illusoire et inefficace dont le résultat a pour seul résultat de prolonger dangereusement la période de transition historique de ces pays. Or les travaux de Todd et Courbage montrent que cette période est toujours caractérisée par des troubles et des violences provoqués par une grande tension entre la naissance d’une nouvelle mentalité et la résistance de l’ancienne. Sous l’agression, leur tendance naturelle est de surcompenser leur stress par un retour à la pratique religieuse. C’est ce que je montre moi-même dans un article récent en trois parties : Extrémisme : terrorisme ou résistance. Mieux vaudrait au contraire laisser cette tendance historique naturelle se dérouler d’elle-même, sans pressions extérieures. Elle est déjà engagée dans beaucoup de pays, nous assurent Todd et Courbage en nous mettant sous les yeux les preuves de la déritualisation de la chrétienté. Après tout, celle-ci s’est effectuée naturellement sans pression extérieure. Elle n’est même pas encore achevée aujourd’hui. D’ailleurs, en ce qui concerne les États-Unis eux-mêmes, ce reflux de la croyance religieuse est à peine commencé. C’est sans doute pour cela qu’ils montrent une hargne beaucoup plus impatiente que les autres pays occidentaux, largement plus en avance dans cette évolution que ce prétendu empire en voie de disparition.

http://www.agoravox.fr/article.php3?id_article=42222

 

http://www.oulala.net/Portail/article.php3?id_article=3121


Sur le blog d' Eva, http://r-sistons.over-blog.com

Des rapports du monde
de plus en plus régis par le
concept de "choc de civilisations"



Bonjour,

Le choc de civilisations est au coeur des relations internationales d'aujourd'hui. Il va peut-être nous valoir une guerre planétaire. Car au-delà des enjeux économiques, il y a une véritable confrontation idéologique entre deux blocs, et pas seulement entre l'Occident et les non-alignés (Russie, Chine, Iran, Venezuela etc), mais déjà entre deux types de civilisation, la judéo-chrétienne et la musulmane.

A l'origine de ce concept, Bernard Lewis, un universitaire britannique proche des néo-conservateurs, partisan de la guerre contre l'Irak et fervent supporter d'Israël. Pour lui, le monde musulman s'est figé dans une sorte d'obscurantisme, tandis que l'occident représente le progrès, la liberté, la démocratie, le modernisme. Les deux blocs n'ont pas les mêmes valeurs, ne peuvent se comprendre, et sont voués à se combattre.  

En 1993, l'Américain Samuel Huntington reprend la formule du « choc des civilisations » dans un célèbre article de Foreign Affairs, et le concept connaît un succès grandissant surtout après les événements du 11 septembre 2001.  Pour lui, le choc de culture remplace désormais le choc idéologique du communisme et du capitalisme. Et il lui semble évident que l'Islam se radicalise, entraînant une confrontation inévitable entre les valeurs occidentales et celles de l'Islam : Les sentiments identitaires ayant supplanté les idées politiques, les conflits devraient avoir nécessairement pour origine les civilisations, plus exactement les religions. En clair, la civilisation judéo-chrétienne contre la barbarie islamique !

Les civilisations selon Huntington
wikipedia.org

Voici ce qu'écrit Alain Gresch : "Barbarie » et « civilisation », « mécréants » et « croyants », M. George W. Bush et M. Oussama Ben Laden voudraient faire croire que le monde est divisé en deux, entre « eux » et « nous ». Sous couvert de guerre contre le terrorisme, l’Occident semble prêt à s’engager dans un conflit planétaire. Pourtant, si Al-Qaida représente un danger réel (« Al-Qaida, label ou organisation ? »), il n’est sûrement pas une « menace stratégique » politico-militaire de même type que le communisme. La vision d’un « choc des civilisations » sert à mobiliser les opinions contre l’Autre, à justifier le désordre établi" (http://www.monde-diplomatique.fr/2004/09/GRESH/11431).  

Il est incontestable que l'islamophobie fait rage aujourd'hui, en particulier dans les médias, et désormais dans les mentalités. Tout est d'ailleurs fait pour attiser les tensions, pas seulement contre les Russes ou les Chinois, mais d'abord et avant tout contre les Musulmans, en assimilant à tort Islam et Islamisme, Islam et terrorisme, alors que la plupart des Musulmans sont parfaitement intégrés dans les pays occidentaux - n'est-ce pas, Zidane ?  Les amalgames  sont réducteurs et dangereux, ils font le lit des confrontations. Dans la réalité, l'Islam est multiple, et qu'y a-t-il de commun, par exemple,  entre le "modernisme" Turc ou Tunisien, et l'obscurantisme des mollahs afghans ? De toutes façons, si le facteur de la religion joue un rôle certain, il n'est pas déterminant. Et le camp occidental a ses propres fondamentalismes, chrétien (évangéliste) et juif (néo-sioniste).

En tous cas, l'islamophobie a remplacé la judéophobie, et on nous habitue peu à peu à l'idée d'une guerre contre l'Iran, pays musulman. Pour commencer. Une guerre qui se parera d'ailleurs du nom de "guerre contre le terrorisme", pour la rendre plus nécessaire, "attrayante".

L'interprétation d'Huntington est dangereuse, car elle légitime des politiques aventureuses, guerrières, pour la défense du monde occidental, de ses valeurs qu'on estime supérieures à celles des autres. Ces guerres seront racistes, eugéniques. Après avoir eu pour ennemis les communistes, les américains se sont trouvés un nouvel adversaire, musulman cette fois. 

La haine, instillée dans les esprits jour après jour, peut en effet conduire au choix du choc de civilisations, d'ailleurs paravent d'une politique coloniale, impérialiste, prédatrice. 

Soyons sûrs que la guerre en marche ne dira pas ses vrais noms : Economique, d'abord, pour s'emparer et contrôler les ressources des autres, prédatrice, donc. Ensuite, civilisationnelle : L'Occident veut terrasser ses adversaires musulmans, et dominer le monde. Enfin, eugénique, pour restreindre le nombre d'habitants. Sans doute le gouvernement Olmert cherchera-t-il à tirer son épingle du jeu, et Bush souhaitera-t-il faire le lit des Républicains, encore et toujours, car en temps de guerre, les Américains préfèreront  Mc Cain, en oubliant qu'il est encore pire que Bush, car obsédé par le désir d'en découdre avec les Russes. De la basse, très basse, cuisine politique, au détriment des peuples. Et au profit des multinationales de mort, et de la Haute Finance. 

Le choc de civilisations nous mène directement à un monde régi par des fous, indifférents au sort des populations dont ils ont la charge.

Je vous conseille de lire l'article que je viens de sortir sur Nonie Darwish "de l'anti-islamisme au choc de civilisations" (1), sur mon nouveau blog ( http://eva-communion-civilisations.over-blog.com ") qui compte déjà plus de cinquante articles, précieux pour comprendre le monde d'aujourd'hui. Et pour tendre la main à l'autre ...

Eva

(1) http://eva-communion-civilisations.over-blog.com/article-21964230.html

(article " De l'anti-islamisme au choc de civilisations ")

TAGS : Guerre, barbarie, civilisation, choc de civilisations, Samuel Huntington, Bernard Lewis, Occident, Russie, Chine, Iran, juif, Alain Gresch, Ben Laden, Al Quaïda, Irak, néoconservateurs, Etats-Unis, Irak, Nonie Darwish, Mac Cain, Bush, Olmert, Zidane, Islam, Juif, Islamisme, néo-sionistes, musulman, chrétien, évangéliste...

A lire également, tous mes articles sur la désinformation sur
http://anti-fr2-cdsl-air-etc.over-blog.com/

Et sur mon blog
http://r-sistons-actu.skynetblogs.be/
"les peuples sont toujours floués par les politiques", entre autres


Charlie Hebdo, fanatiquement contre
les intégristes... musulmans !
Et les autres ????

 

 

 

 

 

Par Eva R-sistons au choc de civilisations - Publié dans : Musulman - Communauté : Littérature engagée
Ecrire un commentaire - Voir les 4 commentaires

 

 

 




WCRP et CMRP

 

LA CONFERENCE MONDIALE
DES RELIGIONS POUR LA PAIX (WCRP)

a été créée à Kyoto en 1970.

 

La WCRP ("World Conference of religions for peace" en anglais), réunit des hommes et des femmes appartenant à toutes les grandes traditions religieuses..
Hommes et femmes,
- déterminés à travailler ensemble pour la paix, en commençant par eux-mêmes, dans leurs communautés respectives et entre celles-ci,
- motivés à partager avec tous le service efficace de la paix dans les réalités sociales, du plus proche au plus lointain,
- soucieux de discerner les différences et de faire progresser ainsi un dialogue authentique.
 

 

Depuis 1970, une assemblée mondiale se réunit tous les quatre ans. Elles ont eu lieu à Kyoto (Japon), Louvain (Belgique), Princeton (Etats-Unis), Nairobi (Kenya), Melbourne (Australie), Riva del Garda (Italie), Amman (Jordanie).

 

La WCRP porte naturellement son attention sur les zones de conflits. Récemment un travail très concret a été accompli ou proposé en Bosnie, au Kosovo, en Sierra-Leone, en Indonésie et ailleurs.

 

 

 

Les commissions internationales de travail sont les suivantes :

 

La résolution des conflits,
Le développement,
Femmes et enfants,
Le désarmement et la sécurité,
Les droits de l'homme,
L'éducation à la paix.

 

 

 

"Nous sommes réunis à Nairobi comme des hommes et des femmes enracinés dans leurs traditions religieuses respectives et liés les uns aux autres dans la vision et dans l'action. Nous reconnaissons avec tristesse que trop souvent, dans des zones de lutte et de conflit, on s'est servi de la religion pour aggraver les divisions et la polarisation"
(Déclaration de Nairobi, août 1984)

 

Pour en savoir plus :

 

- Présentation de la WCRP

 

- Le réseau international de "Religions for Peace" : Diversité dans la foi, unité dans l'action.

 

La branche française appelée "Conférence Mondiale des Religions pour la paix" (CMRP)

 

est une association loi 1901 créée en 1986. Ses membres appartiennent à toutes les grandes traditions religieuses implantées en France.

Conférence mondiale des Religions pour la Paix - France
8 bis rue Jean Bart – 75006 - Paris - Tel. 01 46 33 45 39 - Fax 01 46 33 76 42
Courriel : cmrp.france@wanadoo.fr
Hébergeur : www.amen.fr

 

Actualité de l'interreligieux: La crise de l'énergie et de l'alimentation : combattre la pauvreté et protéger la terre.

 

Crise alimentaire et energetique: Les challenges pour combattre la pauvrete et proteger la planete 11 Juillet 2008 Nous, membres du Conseil Mondial de Religions pour la Paix, conviés à l’occasion du Sommet du G8 tenu au Japon, attendons de ce Sommet qu’il réponde aux principaux défis auxquels les Hommes doivent faire face. En tant que leaders religieux, nous sommes particulièrement concernés par la crise alimentaire actuelle. Nous sommes malheureusement conscients que cette crise touche essentiellement les plus pauvres et les plus vulnérables. Chacune de nos religions reconnait à sa propre manière l’inviolable dignité de toute personne, et nous oblige à être solidaires avec les victimes de cette pénurie alimentaire.

Actualité de l'interreligieux: Nouvelles de Rovereto.

 

"Religions for Peace Europe" fédère les différentes associations européennes de la Conférence Mondiale des Religions pour la Paix. La section française (le présent site), a été co-organisatrice d’un colloque à Rovereto en mai 2008, sur le thème : Nos valeurs et notre identité européennes" - Compte-rendu, avec une annexe : l'atelier sur l'identité, par Patrice Obert. - Analyse de la rencontre :"une occasion de s'impliquer davantage" par Christian Lochon, Secrétaire général.

En Débat: EDITORIAL

 

de Ghaleb Bencheikh "Dans le cadre de la CMRP, avec humilité et constance, éduquer l'âme humaine..." Un grand nombre d’hommes et de femmes de bonne volonté, épris de justice et de paix, sont impliqués dans la mouvance du dialogue interreligieux et celui des cultures. Animés des meilleures intentions, ils ont la ferme conviction qu’il faut tout faire pour tordre le cou à la thèse huntinctonienne. Ils sont convaincus qu’ils ne peuvent se résoudre à la théorie du choc des civilisations.

 

 

Marseille


MARSEILLE :

Marseille Espérance


- Depuis plus de 10 ans, les chefs religieux des principales communautés de Marseille se regroupent autour du premier magistrat de la ville pour se concerter et affirmer, chaque fois que la situation l'exige, leur volonté de vivre ensemble en paix et dans le respect de la spécificité de chacun.

- Les responsables arméniens, bouddhistes, catholiques, juifs, musulmans, orthodoxes et protestants ont établi un véritable partenariat des forces spirituelles, communautaires et culturelles de la Ville.
- Ils discutent régulièrement, non pas de religion, mais de toute question relative à la vie des communautés à Marseille. Ils prennent ou soutiennent toute initiative qui favorise le dialogue, l'échange et un climat d'ouverture et de respect de l'autre par la connaissance mutuelle.
- Leur but est également de réduire la méfiance de l'autre et de bannir la haine et les préjugés.
- Marseille Espérance édite un calendrier intercommunautaire tous les ans, organise un gala annuel chaque fin d'année et un forum tous les deux ans.

Voir tout les articles sur ce sujet.  Actualité de l'interreligieux: Calendrier des fêtes religieuses. AOUT 2008 Mardi 5 août 2008 - Fête bouddhique : Chökhor ( sous réserve de confirmation officielle ). Dans la tradition bouddhiste tibétaine, cette fête commémore avec de grandes processions le premier sermon de Bouddha. Mercredi 6 août 2008 - Fête chrétienne : Transfiguration ( 19 août pour le calendrier julien ). La Transfiguration commémore l'apparition de Jésus transfiguré à trois de ses disciples, Pierre, Jacques et Jean, tel qu’il est relaté dans les Évangiles. Très grande fête en Orient, la Transfiguration est célébrée en Occident, où elle apparut au milieu du IXe siècle. Dans l'Office orthodoxe : " Tenons-nous spirituellement dans la cité du Dieu vivant et considérons avec admiration la divinité immatérielle du Père et de l’Esprit resplendissant dans le Fils unique ". Du mercredi 6 au 8 août - Commémoration des victimes des premières bombes atomiques, à Hiroshima et Nagasaki. Dimanche 10 août 2008 - Fête juive : Jeûne du 9 Av. "Le 16 juillet 69, soit le 9 av 3829, sur ordre de Titus les soldats romains mettent le feu au second Temple de Jérusalem, ils le détruisent et massacrent des milliers d’hommes, de femmes et d’enfants. En conséquence de cet épisode tragique de l’histoire juive, événement qui mettra un terme à l’indépendance nationale des Juifs, et selon la législation en vigueur formulée par le Sanhédrine, tous les Juifs sans distinction d’origine, ont le commandement de jeûner ce jour-là en souvenir de la destruction du Temple de Jérusalem : "Zéker ha-Hourban". Le jeûne du 9 av est inauguré par un repas de deuil et commence la veille au soir, du crépuscule jusqu’au lendemain soir à la sortie des étoiles." Vendredi 15 août 2008 - Fête chrétienne : Assomption (catholique) Dormition de la Mère de Dieu (orthodoxe). ( le 28 août en calendrier julien ) L'Assomption est l'une des fêtes majeures du catholicisme, célébrée à date fixe le 15 août. Elle commémore l'élévation au ciel de l'âme et du corps de la Vierge Marie. Elle ne fut proclamée dogme de l'Église catholique romaine que tardivement par Pie XII en 1950. C'est en 770 qu'apparaît l’appellation d’Assomption. Auparavant, elle était célébrée sous le nom de Dormition, que les chrétiens orthodoxes ont conservé. Pour les orthodoxes, la Dormition de la Vierge commémore le mystère de l'endormissement de Marie : "La Mère de Dieu qui jamais ne se lasse d'intercéder pour nous et dont la protection ne pouvait cesser d'être notre espérance ne se laissa vaincre par la mort ni le tombeau, puisqu'elle est la Mère de la Vie et qu'elle a rejoint la Source de la vie : celui qui demeura dans son sein virginal.". Vendredi 15 août 2008 - Fête chinoise : Chung Yüan. Festival des ancêtres ou "esprits affamés" pour qui l'on confectionne des simulacres de papier. Samedi 16 août 2008 - Fête hindouiste : Raksha Bandhan. Festival des frères et sœurs, est un festival qui célèbre l'amour entre frères et sœurs. Il est symbolisé par un bracelet tissé, appelé « rakhi », que chaque jeune fille, mariée ou non, offre à son frère. Vendredi 22 août 2008 - Fête zoroastrienne : Now Rouz ( 21 mars pour les mazdéens iraniens ). Nouvel An mazdéen 1377 pour les parsis indiens. Dimanche 24 août 2008 - Fête hindouiste : Janmashtami/Krishna Jayanti. Célèbre la naissance de Krishna. Selon les épopées hindoues, Krishna était la huitième incarnation du dieu Vishnou. Son destin était d'éliminer le démon Kansa qui était responsable du mal croissant dans le monde. Jeudi 28 août 2008 - Fête jaïne : Paryushana-parva ( du 9 au 16 septembre ). Paryushan est la période la plus sacrée de l'année jaïne. C'est une période où les adeptes se vouent encore plus intensément au jeûne, la vénération de Jina et la lecture publique de l'histoire de la vie de Mahâvira décrite dans le Kalpasutra. La fête dure huit jours et se termine au Samvatsari.

Contact : Secrétariat de Marseille Espérance
24, rue Montgrand - 13006 MARSEILLE

Tel : 04 91 55 00 78 Email : marseille-esperance@mairie-marseille.fr-Espérance



En savoir plus sur les religions

(120 total des mots dans ce texte)
(3274 lectures)   

En savoir plus sur les Sikhs.

 

Voici quelques sites qui vous permettront de mieux vous informer sur certaines religions.

 

N'hésitez pas à nous indiquer les sites que vous utilisez pour votre information !

 

Bahaïsme :www.bahai.fr
Site décrivant plusieurs religions et particulièrement bien documenté sur le Bahaïsme : www.religare.org

 

 

Bouddhisme : www.buddhaline.net

 

Catholicisme : www.cef.fr

 

Islam : www.islamophile.org
Autre site musulman, parmi d'autres) : www.oumma.com

 

Judaïsme : www.consistoire.org

 

Orthodoxie : www.pagesorthodoxes.net

 

Protestantisme : www.protestants.org
Autre site protestant réformé : www.chez.com/sdg/

 

Sikhisme : www.sikhnet.com/(en anglais)
Autre site du sikhisme : www.unitedsikhs.org/(en anglais)

 

Zoroastrisme : www.zoroastrian.org(en anglais)


Liens vers des amis du dialogue interreligieux

(718 total des mots dans ce texte)
(2327 lectures)   

LIENS

 

 

Notre association :

 

CMRP - France : www.religionspourlapaix.fr

 

WCRP Europe : www.religionsforpeace.net/Europe

 

WCRP - Allemagne : www.religionsforpeace.de

 

WCRP-International : www.wcrp.org
Groupes régionaux, adhérents ou sympathisants de la CMRP – France :

 

Pluralie (Nîmes) : pluralie.site.voila.fr/index.html
Associations dont l'activité principale est liée à l'interreligieux :

 

Fraternité d'Abraham : http://www.fraternite-dabraham.com

 

 

Fondée en 1967 la Fraternité d'Abraham (association laïque, loi 1901) poursuit ses objectifs par l'organisation de rencontres, de cercles d'études, de congrès et de publications.

Plateforme Internationale de Genève : www.interreligieux.ch

 

 

La Plate-forme interreligieuse de Genève est une association dont les membres collectifs ou individuels appartiennent aux diverses traditions religieuses et spirituelles présentes sur le territoire genevois.

 

Chaque année, la Plate-forme organise des activités interreligieuses, telles que des visites et des journées interreligieuses, ouvertes au public, et elle co-édite un calendrier destiné aux adultes et aux écoles de la Suisse romande, pour informer sur les différentes fêtes religieuses, les traditions, et leur signification.

Hommes de Parole : www.hommesdeparole.org/
. Imams et Rabbins pour la Paix.

 

Association Jules Monchanin et Henri Le Saux : pour la rencontre entre Hindous et Chrétiens : monchaninlesaux-lyon.cef.fr/html/association.htm

 

Sciences des religions :

 

IIIT : Institut international de la pensée islamique : www.iiitfrance.net/index.php

 

Institut de sciences et de théologie des religions (ISTR )

 

Toulouse : www.ict-toulouse.asso.fr/istr/site/

 

Paris : http://www.icp.fr/istr/index.php
Associations ayant le dialogue interreligieux parmi leurs activités :

 

CCFD ( Comité catholique contre la faim et pour le développement) : www.ccfd.asso.fr/index.php
Abbaye de Saint-Jacut : http://perso.wanadoo.fr/abbaye.st.jacut/nouvelles.htm

 

Sant' Egidio (www.santegidio.org/fr/ ) www.santegidio.org/fr/ecumenismo/uer/2005/intro.htm

 

Focolaris : www.focolari.org/dialogue interreligieux

 

Décennie 2001 – 2010 pour une culture de non-violence et de paix : www.decennie.org Journaux concernés par le dialogue interreligieux :

 

Témoignage Chrétien : www.temoignagechretien.fr/journal.php?ref=tourdefrance

 

La Croix : la-croix.com Sites religieux consacrant des pages au dialogue interreligieux :

 

Diocèse de Nanterre: http://catho92.cef.fr/faq/fetes_interreligieux_islam.htm#musulmanes , indique les fêtes catholiques, protestantes, orthodoxes, juives et musulmanes.

 

 

Méditation chrétienne, au Canada : organisation de veillées spirituelles pour la Paix.

Sites généralistes et humanistes traitant du thème : "religions et paix " :

 

UNESCO : http://portal.unesco.org/culture/fr/ev.php-URL_ID=11680&URL_DO=DO_TOPIC&URL_SECTION=201.html Programme : Dialogue interreligieux L’objectif majeur de ce programme, qui est une dimension essentielle du dialogue interculturel, est de promouvoir le dialogue entre les différentes religions et traditions spirituelles dans un monde où les conflits intra et interreligieux s’intensifient, résultant d’une ignorance ou méconnaissance des traditions spirituelles et de la culture afférente de l’autre. FPH – Fondation Charles Léopold Mayer pour le progrès de l'homme : http://www.clmayer.net/spip/recherche.php3?recherche=religions+et+paix

 

Activités interreligieuses

 

Approches92 : www.approches92.com
regroupe des musulmans et des chrétiens désireux de respecter leurs dimensions culturelles et spirituelles respectives.
Ils travaillent ensemble à rendre la vie des quartiers plus humaine et à permettre l'expression de toutes les formes de culture.
Ils voient dans la laïcité française l'espace qui leur permet de se rencontrer par-delà leurs différences. L'atelier MesTissages : www.atelier-mes-tissages.com
a été créé par l'association Approches92, c'est un chantier d'insertion qui accueille des femmes d'origine maghrébine, elles travaillent l'art de la tapisserie en s'inspirant des techniques des Gobelins et de celles du Maghreb.
Elles sont rejointes par des femmes chrétiennes. Ce site présente l'ennsemble de leurs oeuvres.
GAIC , Groupe d'Amitié Islamo-Chrétienne : www.legaic.org

Le Groupe d'amitié islamo-chrétienne s'est donné pour mission de contribuer au développement d'une meilleure connaissance mutuelle des communautés chrétiennes et musulmanes et de promouvoir les valeurs éthiques et spirituelles communes à l'islam et au christianisme dans le cadre d'une laïcité ouverte.
Il travaille à l'instauration d'une Semaine annuelle de rencontres islamo-chrétiennes ( site bilingue : http://semaineseric.eu), organise des ateliers de réflexion et des rencontres sur des thèmes de société, publie trimestriellement une « Lettre » sur la vie de l'association.

 

 

http://www.religionspourlapaix.org/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=232